Hier soir, la chaîne de télévision TF1, lors du journal de 20 heures, a diffusé un reportage sur les violences antichrétiennes en Inde que l’on peut visionner sur cette page.
Les orthodoxes sont peu nombreux en Inde : voir cette page et cet autre.

Dans l'émission de radio "L'Eglise orthodoxe aujourd'hui" du dimanche 23 mars 2008, Bogdan Florin Vlaïcu propose un entretien avec le père Marc-Antoine Costa de Beauregard, doyen des paroisses de la Métropole orthodoxe roumaine en France, sur la signification de la fête de l'Annonciation, puis une interview avec Mgr Joachim, évêque vicaire de Roman, en Roumanie, sur le monastère orthodoxe franco-roumain de l'Annonciation à Rosiers, qui célèbrera sa fête patronale le dimanche 30 mars.

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Protopresbyter George D. Dragas, « The Lord’s Prayer According to St. Makarios of Corinth », Orthodox Research Institute, Rollinsford, NH, 2005, 126 p.
Parmi les nombreux commentaires patristiques du Notre Père, celui de saint Macaire de Corinthe est peu connu.
Son auteur, né en 1731 et mort en 1805, fut avec saint Nicodème l’Hagiorite et le Hiéromoine Athanase Parios, l’un des dirigeants du mouvement des « Collyvades », lequel fut, en Grèce au XVIIIe siècle, la source d’un renouveau spirituel considérable, marqué par le retour aux Pères, la pratique de la communion fréquente, et le développement de la pratique de la prière de Jésus parmi les laïcs. Ces trois éléments furent accompagnés par la publication, par saint Nicodème et saint Macaire, de la célèbre « Philocalie des Pères neptiques », anthologie des principaux textes patristiques sur la vie ascétique et la prière hésychaste.
Le commentaire du Notre Père de saint Macaire figure dans son grand ouvrage « La communion constante », qui s’inscrit dans l’esprit des « Collyvades ».