Qui garde le célibat ou la virginité doit nécessairement avoir les reins ceints el la lampe allumée, les
reins par la mortification, la lampe par l'oraison, la contemplation, l'amour spirituel.
Maxime le Confesseur : Quatrième centurie

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Par ptit moine le dimanche 11 mai 2008, 06:00 - sentences
Qui garde le célibat ou la virginité doit nécessairement avoir les reins ceints el la lampe allumée, les
reins par la mortification, la lampe par l'oraison, la contemplation, l'amour spirituel.
Maxime le Confesseur : Quatrième centurie
Par ptit moine le samedi 10 mai 2008, 06:00 - sentences
Nos actes agréables à Dieu sont les uns d'obligation, les autres, non d'obligation mais, pourrait-on
dire, d'offrande spontanée. Actes d'obligation : aimer Dieu et son prochain, aimer ses ennemis, ne pas commettre d'adultère, ne pas tuer, etc. Ne pas les accomplir, c'est nous condamner.
Actes non prescrits : virginité, célibat, pauvreté, solitude, etc. Ces actes sont un peu comme des cadeaux : si nous ne pouvons, par faiblesse, pratiquer à fond certains préceptes, par ces
cadeaux nous forcerons la condescendance de notre bon Maître.
Maxime le Confesseur : Quatrième centurie
Par ptit moine le vendredi 9 mai 2008, 06:00 - sentences
Rien de ce que Dieu a mis à notre usage n'est proscrit par l'Écriture : elle se contente de réprimer
l'excès, de corriger le déraisonnable. Ainsi elle ne défend pas de manger, de procréer des enfants, d'avoir de la fortune et de l'administrer convenablement, mais bien d'être gourmand,
débauché et le reste… Pas davantage, elle n'interdit de penser à ces choses — elles sont faites pour qu'on y pense — mais d'y penser avec passion.
Maxime le Confesseur : Quatrième centurie
Par ptit moine le jeudi 8 mai 2008, 06:00 - sentences
Celui qui ne sait pas marcher dans la voie, spirituelle, au lieu de prendre garde aux représentations
passionnées, concentre tous ses efforts sur la chair et ainsi, ou bien se montre gourmand, libre de mœurs, triste et colère, rancunier, et s'obscurcit ainsi l'esprit ; ou bien il exagère
l'entraînement du corps et se trouble la pensée.
Maxime le Confesseur : Quatrième centurie
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