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LITURGIE ,PREMIER,DEUXIEME,ET TROISIEME DIMANCHE
MATINES A 10H
DIVINE LITURGIE A 10H30
CATECHESE SUIVIE D'AGAPES UNE FOIS PAR MOIS
(VOIR CALENDRIER LITURGIQUE POUR LES FETES)

 

Bonjour à vous, 

La paroisse orthodoxe roumaine francophone Saint Jean Cassien – Sainte Geneviève de l’Archevêché orthodoxe roumain en France va très prochainement se trouver sans lieu de célébration : la chapelle dans laquelle nous célébrions les liturgies va en effet être mise en vente prochainement.

Nous recherchons donc pour la rentrée septembre/octobre 2009, dans Paris Nord ou Ouest ou Sud ou Petite couronne Nord ou Ouest ou Sud, un lieu de célébration.

Ce serait déjà pour deux ou trois dimanches par mois, le 24 Décembre pour la liturgie de Noël et les Jeudi, Vendredi et Samedi Saint pour  les offices de la Semaine Sainte. 

Une chapelle, une crypte, un temple ou une simple salle en rez de chaussée pouvant se prêter aux célébrations feraient notre bonheur. 

Nous sommes prêts à apporter une participation locative pour le temps occupé.

Si le lieu était disponible à l'année, nous devrions envisager une forme de rétribution qui nous soit accessible : paiement des charges, entretien, ...

Merci d'avance de votre aide.

 

Père Yves DULAC, Recteur (06 84 20 95 57) - Père Jean Pierre BIGNON (06 16 35 89 59)


Lundi 28 juillet 2008
- Publié dans : infos diverses
Par Père Jean-Pierre
Les tensions russo-ukrainiennes se sont déplacées sur le front religieux
 
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MOSCOU, KIEV CORRESPONDANCES

Les tensions russo-ukrainiennes se sont déplacées sur le front religieux, lors de la célébration, vendredi 25, samedi 26 et dimanche 27 juillet à Kiev du 1 020e anniversaire de la christianisation de la "Rus", le territoire originel de l'Ukraine et de la Russie d'aujourd'hui. Pour l'occasion, le patriarche russe Alexis II et le patriarche oecuménique de Constantinople Bartholomée Ier ont fait le déplacement. Une visite hautement symbolique dans un pays où la religion orthodoxe, majoritaire, connaît un double schisme depuis l'indépendance de l'Ukraine en 1991.

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le pays compte ainsi trois églises orthodoxes : une sous l'autorité de Moscou, une autre qui relève du patriarcat de Kiev, et une troisième église, "autocéphale", présente essentiellement dans l'ouest du pays. Dans une Ukraine qui tend à s'émanciper de la tutelle russe depuis la "révolution orange" en 2004, la question religieuse rassemble peut-être plus encore que la question linguistique les problématiques liées à l'identité nationale.

Issu de la mouvance "orange" et favorable à la réunification au sein d'une seule Eglise - indépendante de Moscou - de tous les orthodoxes ukrainiens, le président ukrainien, Viktor Iouchtchenko, a donc profité de la présence de Bartholomée Ier pour lui demander sa "bénédiction pour ce rêve (...), pour l'Ukraine".

Le patriarche oecuménique, chef spirituel de tous les orthodoxes, a ainsi eu droit à une véritable visite de chef d'Etat. Plusieurs milliers de personnes étaient soigneusement réparties le long du parcours officiel, et des drapeaux ukrainiens avaient été distribués pour donner à la fête une tonalité patriotique, tandis que la ville était recouverte de portraits du président et de Bartholomée Ier. Le faste des célébrations, qui ont coûté plus de 5,5 millions d'euros, ont d'ailleurs soulevé de nombreuses critiques au sein de l'opposition. Tenu à l'écart des cérémonies officielles vendredi et samedi, le patriarche russe Alexis II a néanmoins célébré ce dimanche une liturgie avec le patriarche oecuménique.

 

ALLÉGATIONS "INACCEPTABLES"

 

Devant le monument à Vladimir, prince de Kiev qui s'est converti au christianisme en 988, la foule s'est elle-même livrée à une joute oratoire entre les fidèles du patriarcat de Moscou et de Kiev. "Alexis, notre patriarche !", se sont exclamés les uns, avant d'être rabroués par un groupe, moins nombreux, de fidèles scandant le nom de Bartholomée...

Bartholomée Ier a soufflé alternativement le chaud et le froid. Son discours à la nation ukrainienne évoque "l'occupation de l'Ukraine par la Russie", une expression honnie par la partie russe, qui préfère y voir l'union de deux "frères slaves". Mais sa rencontre privée avec Alexis II, dimanche, a quelque peu inversé l'impression laissée auparavant. Le patriarche a évoqué des "problèmes qui doivent être réglés en famille", évitant de faire allusion à la réunification souhaitée par le président Iouchtchenko.

"Le patriarche oecuménique n'est pas venu ici pour faire la leçon au patriarche de Moscou, dit l'archevêque Gabriel De Vylder, venu de Paris. L'enjeu est de trouver une solution aux deux schismes qui existent en Ukraine. Leur raison est plus nationaliste qu'ecclésiastique."

Dans l'entourage de Bartholomée Ier, on juge cependant possible la reconnaissance prochaine d'une église ukrainienne unie et indépendante par le patriarche. Un dossier délicat, alors que le patriarcat de Constantinople et celui de Moscou entretiennent des relations difficiles. Alexis II a récemment déploré les tentatives de rencontre de Bartholomée avec des leaders des églises schismatiques, reproches que ce dernier a qualifiés d'allégations "inacceptables, infondées et insultantes".

Pour l'heure, la querelle des églises orthodoxes a surtout ranimé le dossier religieux au sein des griefs entre Kiev et Moscou. Au ministère russe des affaires étrangères, on déplorait les "tentatives (ukrainiennes) d'utiliser ces célébrations pour provoquer un schisme entre les Eglises russe et ukrainienne". Dans ce contexte, l'invitation chaleureuse faite à Alexis II par le patriarche Bartholomée de se rendre à Istanbul en octobre lors d'une conférence panorthodoxe pourrait compliquer encore les choses pour le camp ukrainien.

Alexandre Billette et Guillaume Perrier
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