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  LITURGIES
PREMIER,DEUXIEME ET TROISIEME DIMANCHE,10H 30(suivie d'agapes)

Vendredi 6 avril 2007
publié dans : Nouvelles de la Métropole
par Père Jean-Pierre
 

No. 078/8 avril 2007




L e M e t r o p o l i t e  j O S e p h

Lettre Pastorale pour les Saintes Fetes de Paques



IPS Iosif







a  t o u t  l e c l e r g e, a u x  m o i n e s

e t  a u  p e u p l e  o r t h o d o x e

d e  t o u t e  l a  M e t r o p o l e






Révérends Pères,

Chers fidèles,



La nuit où nous recevons l’annonce de la Résurrection du Christ nous trouve à nouveau réunis autour de l’Eglise. Nous sommes au pied de la Croix restée sans Celui qu’elle retenait dans une souffrance injuste, à l’ombre du tombeau vide, qui prétendait retenir pour toujours dans la mort le Donateur de vie! La Nouvelle portée par l’Ange d’abord à la Vierge Marie, la Mère de Dieu: « réjouis-toi, Vierge pure, car ton Fils est ressuscité le troisième jour du tombeau », nous est apportée aussi en ce jour, une nouvelle qui nous libère, qui illumine notre âme, qui nous remplit de joie devant le tombeau vide!

Sur le chemin béni du Grand Carême, nous avons pris l’habitude de regarder avec plus d’attention la Croix du Christ. En ce temps, nous avons essayé plus que d’habitude de la recevoir et de la comprendre comme étant aussi notre Croix, que le Christ porte aussi pour nous et pour le monde entier, la lourde Croix de notre vie.

La Croix du Christ est enracinée dans le cœur du monde comme un nouvel Arbre de Vie, sur lequel le Christ Lui-même devient fruit, mais aussi Arbre de vie en même temps, le médicament ou la « plante médicinale » qui nous assure, à nous qui voulons être guéris de la mort, la vie éternelle (St. Hyppolite de Rome, Homélies Pascales I, SC 27, Paris 2003). Cela nous fait comprendre que l’arbre de la connaissance du bien et du mal du Paradis n’était que la figure de l’arbre qui allait venir, la Croix du Christ, avec la vraie connaissance de Dieu par Son Fils. Car de Sa propre vie, le Christ – Arbre de vie, nous nourrit et nous abreuve, comme il est dit dans les Psaumes sur l’homme qui enracine sa vie dans le Seigneur: « Il est comme un arbre planté près d’un courant d’eau, qui donne son fruit en sa saison, et dont le feuillage ne flétrit point : tout ce qu’il fait lui réussit. Il n’en est pas ainsi des méchants : ils sont comme la paille que le vent dissipe … » (Ps 1, 3-4). Dans le fruit du nouvel Arbre de vie nous trouvons la nourriture forte, qui nous fait grandir dans le Royaume et échapper à la peur de la mort qui nous tient en esclavage, nourriture par laquelle se sont accomplis et s’accomplissent le pardon et la victoire sur notre péché. Dans la figure du Pain et du Vin Il nous donne Son propre Corps et Son propre Sang comme fruit de la Croix, de Sa Mort et de Sa Résurrection, afin que nous puissions venir sans cesse à la vie, nous pécheurs. Nous recevons la Nourriture forte afin de pouvoir grandir jusqu’à la connaissance parfaite du Christ comme Fils de Dieu, comme unique Sauveur, jusqu’à « l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite du Christ» (Eph 4, 13). Car nous communions au Christ crucifié, mort et ressuscité, le fruit sans prix de la Croix, le Nouvel Arbre de Vie, qui s’avère être l’Echelle qui nous mène de la terre au Ciel, que le patriarche Jacques a vue en rêve (Genèse 28, 12).

Sur la Croix, le Christ nous apprend à renoncer à notre volonté propre afin d’accomplir la Volonté du Père céleste.

Sur la Croix, portant la couronne d’épines – le fruit de la terre maudite après la chute d’Adam (Genèse 3, 18) – le Christ apporte le pardon au monde entier et arrache l’épine de la haine et de l’impuissance à pardonner, qui a poussé dans le monde après le péché des ancêtres, et Il lève la première malédiction. (Luc 23, 34)

Sur la Croix, le Christ boit le fiel amer mêlé de vinaigre, signe de l’amertume du péché pour l’âme, péché qu’Il prend sur Lui et dont il nous purifie. (Jn 19, 29)

De la Croix devenue sanctuaire divin, le Christ nous rend la Vie, jaillie de Son flanc, comme jadis à Eve du flanc de l’ancien Adam, nous abreuvant à la source donatrice de vie, après nous avoir d’abord lavés dans l’eau du baptême, et Il fait de nous des fils du Père céleste. De Son flanc, comme jadis Eve d’Adam, naît l’Eglise, dans laquelle nous renaissons à la vie éternelle.

Sur la Croix – nous dit le Seigneur à travers le bon larron – le repentir nous ouvre aujourd’hui les portes du paradis et de la miséricorde de Dieu (Luc 23, 42-43).

Pendant que le Christ est encore sur la Croix, toute la création, visible et invisible, céleste et terrestre, frémit devant les injustes souffrances et devant la mort de Celui qui est totale Bonté, mais aussi devant le mystère du salut qui s’accomplit en ce moment. Le soleil s’assombrit en glorifiant Celui qui est la vraie « Lumière du monde » (Jn 8, 12), la terre trembla, les rochers se fendirent, le voile du temple se déchira en deux, les sépulcres s’ouvrirent et plusieurs morts ressuscitèrent, et tout cria sans voix, avec le centurion: « Assurément, Cet Homme était Fils de Dieu. » (Matt 27, 51) et encore, tout confesse que le Crucifié est le « Rocher spirituel » auquel tous ont bu dans le désert (I Cor, 10,4) et la « pierre angulaire…», «... qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient... », « choisie, précieuse, et celui qui croit en elle ne sera point confondus » (I Pierre, 2, 6).

Mais voici que le soir tombe, que le Soleil de justice s’est couché, et le Malin croyait avoir vaincu le Créateur de tous, Celui qui n’a pas de commencement ; le voyant couché dans le tombeau, il croyait que notre corruption serait aussi la Sienne et qu’il pourrait, lui le Malin, nourrir son orgueil infini de la victoire sur Lui. Mais la corruption et la mort cherchaient en vain en Lui les traces du péché pour s’en nourrir ! car « … le prince du monde vient; il n’a rien en Moi» (Jn 14,30) dit le Sauveur. Et ne trouvant point de trace du péché, rien dont elles puissent se nourrir en Lui, la Mort et la corruption se font pour elles-mêmes mort et corruption.

Après le Samedi Saint, où en vérité Dieu s’est reposé de Ses œuvres, voici que le tombeau se montre vide. Il a été vidé de la mort par Celui qui remplit tout et Que la mort n’a pu retenir. Le Christ est ressuscité en brisant les portes de l’enfer et vient en vainqueur vers chacun d’entre nous. Nous aussi, ouvrons-Lui les portes de notre âme, « qu’Il entre, Lui le Roi de gloire », le Ressuscité.

Le Christ est le « Dieu fort, puissant, le Dieu fort dans le combat» vu dans les Psaumes (Ps 24,7-10), le vainqueur de l’enfer et de la mort pour notre salut. Mais Il ne peut pénétrer dans notre cœur, Il ne peut nous partager sa Résurrection que si nous choisissons aussi librement de Le recevoir et de L’aimer comme Il nous a aimés, en suivant la voie du salut que Lui-même nous propose – l’amour (Jn 15,12-17).


Chers fidèles,


Nous faisons à présent partie de la grande Communauté des pays d’Europe. En tant que chrétiens orthodoxes, Dieu nous appelle à rendre le témoignage de la vraie foi autour de nous, dans les différents pays où nous vivons. Soyons convaincus de notre identité, qui est la foi chrétienne orthodoxe. C’est un grand défi pour nous de rendre témoignage de notre foi dans le monde actuel, sans mépriser les autres, sans les juger, à commencer par la famille et les proches. C’est pourquoi c’est un devoir pour nous d’enseigner aux enfants de nos paroisses, en tant que membres de l’Eglise, comment croire. Et je vous prie de les amener aussi bien à l’église qu’à l’école paroissiale. C’est ici qu’ils pourront comprendre petit à petit leur foi et leur identité chrétienne.

Nous organisons à nouveau cette année les camps près du Monastère de Tismana pour les enfants et les adolescents de 7 à 17 ans. Votre prêtre fera, le moment venu, les annonces nécessaires pour ceux qui le souhaitent. Il s’agit de camps dans lesquels des enfants des différents pays de l’Europe pourront vivre quelques semaines ensemble, en essayant de connaître les racines de leur foi.


Chers fidèles,


Je prie le Christ, notre Seigneur, Celui qui est ressuscité des morts, d’affermir votre foi, en vous donnant toute la force et la sagesse dans votre vie de tous les jours et dans les épreuves que traversent sans doute beaucoup d’entre vous. Qu’il protège vos familles et ceux qui vous sont chers et qu’il bénisse l’œuvre de vos mains.

Je rends grâce à Dieu et je me réjouis de vous servir, avec Son Excellence l’évêque Silouane qui est en Italie et avec Son Excellence l’évêque Marc, aussi bien que tous les prêtres de notre Métropole, et tous ensemble nous prions le Seigneur de vous bénir tous les jours de votre vie.



L E C H R I S T E S T R E S S U S C I T E !


L e M é t r o p o l i t e J o s e p h



Paris, Saintes Pâques 2007

Jeudi 11 janvier 2007
publié dans : Nouvelles de la Métropole
par Père Jean-Pierre
ASSEMBLEE GENERALE DU DOYENNE 18 novembre 2006 (D’après les notes d’Hélène Sejournet) ALLOCUTION D’OUVERTURE PAR MGR JOSEPH Rencontrer la Parole de Dieu, qu'elle soit écrite ou incarnée, c'est trouver où reposer sa tête, c’est être accueilli (Luc 9, 58). Reposer sa tête sur la poitrine de quelqu'un, du Christ, …du prêtre qui le représente. Nous avons reçu cette charge, nous, clergé. Nous avons reçu le pouvoir, et le don de la Grâce... Quelqu'un voulait acheter la grâce. ..(Ac 8, 18 Simon le magicien.) On désire le pouvoir. Or c'est une croix, c'est le joug du Christ. C'est un honneur que le Christ fait à l'humanité entière, de le servir comme prêtre, comme père spirituel. Comparons prêtre et parents : les parents prennent soin des enfants, vivent pour leurs enfants. Le prêtre aussi est un père. La prêtrise est un grand mystère de l'Eglise (sacrements.) Quiconque se fait le prochain d'un autre, se donne comme une maison où l'autre peut se reposer. Et, souvenons-nous : « Quiconque a mis la main à la charrue, et regarde en arrière, est impropre au Royaume de Dieu » (Luc 9, 63) : faisons-le comme il faut, ce service. Ne laissons pas notre nature affaiblie prendre le dessus. Soyons les premiers à croire à la Parole que nous annonçons. Considérons l'homme qui s'approche de nous : Qui est-il ? Cherchons, nous clergé, à connaître les gens, à comprendre leurs besoins : quelle parole humaine dire ? Les péchés qu'il confesse sont de petits cris, des cris d’enfant. Il faut comprendre. Tout ce qui est du monde (y compris l'argent) nous l'utilisons pour avancer vers le royaume. RAPPORT MORAL PAR MGR MARC Nous avons 32 associations cultuelles (pas de paroisse dans le Centre) Beaucoup de Roumains en province. Besoin de paroisses. À la lecture des rapports des paroisses, on constate : Zèle dans la célébration liturgique. Célébrations de : Office ; Acathistes ; Office des Saintes Huiles, Panychides, prière de Jésus, prière en famille. Dans la liturgie, attention aux enfants (Louveciennes par exemple fait des aménagements, en particulier de durée), attention à ceux qui ne parlent pas la langue, à la minorité : s'adapter, à cause de l'Amour du frère Aller en visite auprès des malades, des prisonniers. On a célébré 63 (ou 163) baptêmes, 23 confessions de la foi, 38 mariages, 12 funérailles. Les catéchèses sont en progression. Vie communautaire : Visites à des monastères ; pèlerinages. Projets de jumelages. (Roumanie, autres pays de la Métropole, avec les autres paroisses orthodoxes sur place.) Avec l'État, « rendez à César » Respect pour la loi, pour le statut d'Association. Rappel : une paroisse doit se constituer en association cultuelle, et le conseil paroissial doit se réunir toutes les six à huit semaines. Nota : la loi de 1905 va être modifiée, dans le but d'augmenter la participation financière de l'État, ce qui entraînera une accentuation du contrôle de l'État sur les comptes. Internet. Site du Doyenné, à créer sur le site de la Métropole. En conclusion, nos communautés sont riches et fragiles .Et il faut faire un effort en ce qui concerne l'écoute, la catéchèse, la prière à la maison, et fréquenter les six monastères de la Métropole avec les enfants. LA RÉUNION DU CLERGÉ BREF COMPTE-RENDU PAR PÈRE MARC-ANTOINE Il a eu lieu le dernier samedi de septembre, avec, pour thème, la pénitence, la confession. « Mystère de la réconciliation avec Dieu » (Allocution du Père Patriciu.) Et « de la synergie entre la démarche personnelle pour changer sa vie, et le pardon de Dieu » (Père Noël) COMMENTAIRE DE MGR JOSEPH : Éduquez les enfants à la confession, en leur disant : « dis la vérité, dis ce que tu te rappelles avoir fait depuis la dernière fois ». Sans rien leur suggérer. C'est un geste de confiance à leur égard. Mgr nous fait rire avec un contre-exemple. Dialogue entre le confesseur et l'enfant : -- est-ce que tu as menti ? -- non -- est-ce que tu as jeté, gâché la nourriture que ta mère avait préparée ? -- non -- est-ce que, quand ton père rentre le soir et qu'il s’endort sur son journal, est-ce que tu lui fais les poches ? – non (silence) non,… Mais c'est une bonne idée ! Le péché d'un ministre, ou d'un prêtre, n'est pas la même chose que le même péché commis par un ouvrier ou un enfant. Même les prêtres doivent avoir quelqu'un auprès de qui crier comme un enfant. Ne pas rester seul dans ses faiblesses. La faiblesse finit par nous détruire. Attention à l'orgueil du prêtre qui se dit : j'ai la grâce de la prêtrise, je suis à l'abri. C’est faux ! Je ne suis pas intouchable… Le manque de vigilance blesse la vie de l'Eglise… Tant de choses nous attaquent, nous blessent… que nous finissons par tomber. Nous orthodoxes, peu nombreux dans ce monde, avons quelque chose à donner au monde : la réconciliation. Elle est la base de la restauration du monde. Par chacun. Chacun en est responsable. La pénitence, le second baptême, celui des larmes. Voir nos faiblesses, nos péchés. C'est pour cela que nous sommes dans l'Eglise. Reprenez ce sujet. Prêtres, confessez-vous, échangez sur des cas précis. Dites ce que vous auriez envie de dire. ÉCHANGES AVEC LA SALLE JEAN (Louveciennes) --On aimerait que toutes les paroisses UTILISENT LA MEME TRADUCTION pour le Notre-Père, le Credo, le Psaume 50. MGR JOSEPH -- la traduction de l’A.E.O.F. arrive, et j'ai béni la traduction de la Liturgie selon Saint-Jean Chrysostome faite par le Père Jacob à partir du grec. MGR MARC --Ces deux liturgies nous sont proposées. Il nous faut les utiliser, les ruminer. Et rassembler les observations. Nous préparons, avec le père Jacob, une édition de la liturgie roumain/français, avec le typikon. A PROPOS DES RELATIONS OECUMÉNIQUES / UNE QUESTION : Lors des réunions, que proposer pour les prières œcuméniques ? il y a deux ans, sur la suggestion de Mgr Joseph, l’A.E.O.F avait proposé à nos frères chrétiens de vivre avec nous le Carême Pascal. Qu'ils fassent l'expérience du sens vivifiant du carême, du sens du jeûne. LE RAPPORT MORAL EST APPROUVÉ À L'UNANIMITÉ. RAPPORT FINANCIER PAR THOMAS DINISCHIOTU Dans le budget, il n’existe que 2 lignes pour les Sorties : les cotisations à la M.O.R.E.O.M., et l'Entraide. REMARQUES  Thomas nous communique son mail : thomas.dinischiotu@gmail.com  la clôture des comptes ayant toujours lieu le 30 septembre, il faut envoyer les cotisations paroissiales avant le 30 septembre.  ATTENTION à l'inquisition fiscale dans les associations, qui va augmenter.  Création d'un fonds d'entraide (compte d'épargne) au niveau du Doyenné. LE RAPPORT FINANCIER EST APPROUVÉ À L'UNANIMITÉ INTERVENTIONS DE L'APRÈS-MIDI ASSOCIATION SAINT CÔME L’Association Saint Côme tient ici son A.G. L »Association a pour objet de réunir les fonds nécessaires au paiement de la couverture sociale de nos évêques, couverture sociale à laquelle la loi française les assujettit. Nous dépensons environ 10 000 Euro par an pour affilier nos évêques à la CAVIMAC, (caisse d’assurance vieillesse, invalidité et maladie des cultes), ainsi qu’à la Mutuelle correspondante. Légalement, nous ne pouvons pas faire moins pour eux. Nous souhaitons aussi affilier plusieurs roumains (clergé ou moine) à la PEE , (Prévoyance Etudiants Etrangers), qui a aussi une branche « visiteurs », et offre à ses affiliés une couverture sociale, légale et minimum, pour un prix 10 fois moindre. Actuellement, les finances sont saines. Sans rien de trop. Certains donateurs se lassent, il faut donc les remplacer. Que chacun se sente concerné et participe selon ses moyens à cette œuvre commune. On peut faire un don ponctuel, ou s’engager pour un virement permanent, trimestriel, ou autre. Voici les coordonnées de l’Association, et son RIB : ASS0CIATION SAINT- COSME 44, rue Robert Poisson 28130 Saint-Piat R.I.B CREDIT AGRICOLE de MAINTENON (Ile de France) Titulaire du compte – banque – guichet – numéro de compte – clé RIB Association saint Cosme – 14406 – 00136 – 77878202041 – 25 « RADIO ORTHODOXE AUJOURD’HUI » / BOGDAN VLAICU Le dimanche 3 décembre, de 17 à 18 heures, l'émission (diffusée par Radio Notre Dame) parlera de la première visite de Benoît XVI à Bartholomée Ier . S.V.P. TÉLÉPHONEZ, de province aussi. « RADIO ORTHODOXE AUJOURD'HUI » fait partie de la commission des médias de l'A.E.O.F. Radio-Enghien a besoin d'argent. Il y aura une Assemblée Générale en décembre, ou en janvier. PARTICIPATION A L’A.C.A.T. / MONIQUE ROUESNE-SAUNIER Avec deux autres paroissiennes de Louveciennes, Monique fait partie du groupe ACAT (Action des Chrétiens pour l’Abolition de la Torture) de Marly le Roi. Le groupe se réunit tous les mois, et est géré avec pragmatisme par les protestants. Il crée une pièce de théâtre, à partir de ce que disent les prisonniers dans leurs lettres. Les membres du groupe correspondent avec les prisonniers. Le 1er décembre, il y aura un colloque sur la peine de mort, à la Catho (Badinter/Michel Stavrou). PÈRE MARC-ANTOINE souligne l'intérêt de la prière pour ces personnes dans la souffrance. PÈRE GILBERT (METZ) travaille à l'accueil des émigrés, et cite la « Soirée des Veilleurs ». MONASTÈRE DE SAUVAGNAC / LE MOINE ELISEE Le monastère est situé à 30 km au Nord-Est de Limoges. Sauvagnac est un lieu de pèlerinage marial dans le Limousin. Actuellement, le monastère porte le nom de « Skyte des Saints prophètes Élie et Élisée. » Trois moines et un laïc y vivent. Le monastère fabrique des cierges, de l'encens, des croix en argent, et peut recevoir des retraitants. MONASTÈRE DE BONDAROY / SOEUR ANNE Il s'agit du monastère saint Grégoire et Saint Martin. Le prêtre du monastère est Père Ghenadie. Nous avons célébré quatre baptêmes d'adultes, plusieurs baptêmes d'enfants, aucun mariage. Nous sommes actuellement quatre moniales. Nous fêtons saint Grégoire le deuxième dimanche de mars (c’est un Saint Grégoire d’Arménie, venu ici, dans la vallée de l’Oeuf, pratiquer l’ascèse et évangéliser) Nous organisons en son honneur un pèlerinage le premier dimanche après la Pentecôte ; et nous fêtons saint Martin de Vertoux, (disciple du précédent, à ne pas confondre avec Saint Martin de Tours) le troisième dimanche d'octobre. Les activités du monastère sont : couture, icônes, emballage de sucres (de très jolies boîtes de sucre fantaisie, à trois euros la boîte. Convient très bien pour les Fêtes.) PÈRE MARC-ANTOINE. soutient la VENERATION DES SAINTS ORTHODOXES DE FRANCE. MGR JOSEPH. Pour le deuxième dimanche du temps après la Pentecôte, ou pour le 1er novembre, il faudrait composer un Office pour Tout les Saints de France. PÈRE GILBERT.DEPRUGNEY Et est-ce qu'on pourrait fêter les Défunts le 2 novembre ? MGR JOSEPH. Oui. Ca existe en Transylvanie. Pourquoi pas en France ? Là-bas, on parle des «ancêtres d'automne» et des «ancêtres de printemps.» LE PRÊTRE ROUMAIN DE NANCY.( ? ) En Lorraine, on fête Saint-Nicolas du Port. Nous le fêtons le samedi le plus proche du 6 décembre, cette année, ce sera le samedi 9 décembre. C'est près de Nancy, et il s'agit d'un doigt de Saint-Nicolas. On le fête aussi en juin. MGR JOSEPH suggère d'aller prier le premier dimanche après Pâques au cimetière roumain qui se trouve dans cette région (soldats roumains tués ici pendant la deuxième guerre mondiale.) SARAH. DEPRUGNEY. Pourquoi vénère-t-on les reliques ? MGR MARC Dans les reliques, on vénère l’ Esprit qui a sanctifié ces saints. On vénère la déification qui a commencé en eux de leur vivant. (SOEUR ANNE voudrait savoir si les reliques peuvent appartenir à ceux qui n'en font pas de cas,… ou bien si ceux qui en apprécient toute la valeur, peuvent s'en emparer… RIRES ET SOURIRES.) ATELIER D'ICONOGRAPHIE DE LA TRINITÉ / PÈRE ANTOINE GELINEAU L’atelier existe depuis six ans. Il est situé en Loire-Atlantique à Saint-Florent le Vieil, à qui il est dédié, et sa fête patronale a lieu le 23 septembre. Père Antoine donne (ou donnait) des cours à Nantes et au Mans. Il en donne aussi sur place. Beaucoup d'élèves sont des catholiques. PÈRE JEAN DE LA ROSA. se fait le porte-parole de l'atelier Saint-Nicolas de Gouhenans, où il a célébré dernièrement. On a créé une nouvelle paroisse dans cette région, à Lure, car plusieurs familles roumaines vivent là. L'évêque de Belfort a changé, et l’Atelier est surpris et déçu de se trouver soudainement en concurrence avec une moniale catholique, attachée à l'évêque de Belfort, et qui fait savoir partout qu’elle est la seule habilitée à enseigner l’icône. PÈRE PHILIPPE DAUTAIS. Il y a ouverture du monde catholique à la théologie orthodoxe. À travers les livres des Sources Chrétiennes, à travers les icônes, les Pères de l'Eglise et la Tradition Orthodoxe sont maintenant connus en Occident. On communie sous les deux Espèces. On a lu beaucoup de livres sur la prière de Jésus et on la pratique. Les catholiques s'emparent, s'approprient, et inventent. Par exemple, il y a 1200 Communautés des Béatitudes en France. Elles se sont emparées de l'icône, et inventent. Elles font des icônes de la Sainte Famille, des Stations du Chemin de Croix … En 2000, l'A.E.O.F. avait demandé à notre communauté de Sainte-Croix, de cesser d'enseigner la prière de Jésus. Mais c'est le contraire qu'il faut faire. Il faut que l'Église Orthodoxe se manifeste, et s'affirme en ce qui concerne les apports de sa propre Tradition. Car les catholiques, eux, n'hésitent pas à s'emparer, s'approprier, et à déformer. JEAN-MARIE CUNY. C'est comme « Canada Dry », qui n’est qu’un ersatz de champagne, mais qui en a l'aspect. MGR MARC. Oui. Canada Dry ! C'est ça. L'icône, comme la prière de Jésus, coupées de la vie du Saint Esprit, et de l’Eucharistie, ça n'a plus de sens. Ça reste extérieur. C'est comme l'Uniatisme : on garde la forme. Certes, on peut dire que c'est un chemin,…mais au-delà de la technique…Et ce n'est pas un problème d'authenticité des personnes. MGR JOSEPH. Vous dites : il faut protester... L'A.E.O.F. devrait protester chaque semaine. On a jeté des choses trop facilement. Il y a les facilités du monde moderne, de l'info. Tout le monde veut tout savoir. À Tokyo, aux USA, on peut avoir des cours de théologie orthodoxe. On paye, et on obtient ce qu’on veut. La même chose avec les ateliers d'iconographie. Si un maître a besoin d'argent, il enseigne …: Ce n'est pas la Tradition orthodoxe… Il faudrait faire en secret… Mais on fait devant les autres, ou pour les autres. Il y a des dangers, et il y a des avantages. Est-ce pour faire l'Unité de l'Eglise ? Mais qui peut oeuvrer pour l'Unité ?... Peut-être les Pères de l'Église,... qui sont étudiés, intériorisés par les Occidentaux. La prière, tout le monde la dit ; ça peut faire son chemin. L'icône ? Elle aussi, peut faire son chemin. NOTRE TRAVAIL EST DE SPECIFIER, PARTOUT, QU'IL Y A UN TOUT : l'icône, la théologie, la Liturgie, la vie de l'Église, la vie quotidienne, tout tend vers le Christ. Il y a un témoignage à donner. On est libre d'enseigner… l'icône, le Zen, la prière de Jésus. Qu'est-ce que ça peut donner ? On ne sait pas. POUR SAINT-NICOLAS, le 9 mai, on fête la translation de ses reliques à Bari, en Italie du sud, en 1087. Elles sont venues de Myre en Asie Mineure. On dit que le saint a voulu échapper aux Turcs. Même arrivé en Italie, son tombeau continue de suinter la Manne, qui est une sorte d’huile. POUR LES RELIQUES, on a exagéré. En Orient comme en Occident. Mais aujourd'hui, de voir notre vénération pour les reliques, cela peut éveiller les occidentaux. . « LE GROUPE ORTHODOXE DU PALAIS DE JUSTICE DE PARIS » / PERE LAURENT MORLET C'est une association de juristes orthodoxes, fondée il y a quelques mois, comprenant 10 à 15 membres, avocats, un magistrat, et des juristes d'entreprise. Elle a pour objet de placer la prière au sein de la vie juridique, car il est difficile d'être chrétien et juriste ou avocat. Les activités de l’Association aujourd’hui sont : -Célèbrer régulièrement un office de Paraclisis, en citant les noms des clients et des magistrats. Ceci suivi d'un temps de parole. -Répondre aux invitations du groupe des Catholiques du Palais de Justice, qui nous a beaucoup soutenu, en nous faisant participer à la messe de la saint Yves, à la kermesse du Palais de Justice en juillet, en nous invitant à des veillées de prière…. -L'association propose d'organiser dans les paroisses des journées d'aide juridique gratuite. -L'association voudrait aussi instituer un groupe de réflexion sur les implications de la prière au regard du droit, de la justice, de la loi. On pourrait demander la participation de Père Patriciu, qui est en Belgique, et de Père Jean de la Rosa. Dans l'association, se trouve l'essentiel des spécialistes dans le droit des étrangers, des étrangers orthodoxes. Il faut faire connaître aux étrangers leurs droits. Pour info : laurent.morlet@wanadoo.fr MGR JOSEPH REVIENT SUR : LE SECRET, LE PUBLIC. Tout est public aujourd'hui… Il faut tout partager… On n'aura plus de vie privée. La liberté résidera uniquement dans l'esprit, et dans la foi. C'est notre refuge. Si je suis dans la Vérité du Christ, je ne suis pas en danger. Et je ne peux pas priver l'autre d'accéder lui aussi à cette vérité. LES JEUNES, LES SCOUTS / STEFAN CAPITANEANU Nepsis se renouvelle. Il y a beaucoup de petits-enfants. Cette année et nous avons eu : - un pèlerinage en Roumanie (avec ASCOR ?) avec Père Iulian et l'évêque Marc (quelques heures) ; - un premier camp d'enfants en Roumanie (80 enfants français et roumains) avec Père Dan et l’Evêque Joseph ; - des rencontres en France, d'enfants et de jeunes. Projet : comme nous n'avons plus de 16-25 ans, et que nous avons beaucoup d'enfants, on projette du scoutisme orthodoxe. On en est aux premières recherches. Qui a le BAFA ? prière de se faire connaître. MGR JOSEPH. En France, il y a énormément d'enfants. Il n'y a pas de suivi, et à l'adolescence tout est perdu. Il faudrait organiser une rencontre à Paris, informer les parents. À temps. Pour faire bouger les choses. Pour qu'ils ne soient pas perdus pour l'Eglise. Il faut constituer une équipe, par exemple Stefan, Père Dan, Père Laurent, Emmanuel… On peut organiser des camps d'enfants (80) pour deux semaines en Roumanie. Mais faire en France, ce serait encore mieux. FRANCE PENNETIER. Il faudrait aussi CATECHISER LES PARENTS ET LES GRANDS-PARENTS ! Nos petits-enfants nous posent des questions, et nous sommes démunis pour leur répondre. MGR JOSEPH. Père Dan le fait aux Saints Archanges. Il faudrait le faire aussi à Saint-Sulpice. (Séance tenante, Père Nicolaë est désigné-volontaire ( ! ) pour prendre cette responsabilité. Il devra contacter toutes les paroisses parisiennes, inviter tous les parents et grands-parents, et organiser la catéchèse pour l’année, avec l’aide de tous. Ce, à partir de janvier 07.) QUESTION. Se jumeler avec d’autres paroisses, comme celle de Père Nicolas Cernokrak ? MGR JOSEPH. Non. Si on est trop nombreux, on ne peut plus rien organiser. Commençons. On pourra les inviter ; PERE MARC-ANTOINE. Saint Serge met en place une catéchèse pour les laïcs. PERE IULIAN NISTEA. Rappelle que, depuis 3 ans, à plusieurs reprises des paroisses parisiennes se sont associées pour faire de la catéchèse pour adultes. Cà a toujours été l’échec. (Sauf chez le Père Nicolas Cernokrak.) Il signale aussi qu’un site web orthodoxe existe en Amérique, sous forme de « questions/réponses », les réponses étant fournies par de véritables pères spirituels, ou théologiens. Et çà marche. Les gens posent des questions. Lui-même a mis sur son site une rubrique « un prêtre vous répond ». Cà marche. Il a des milliers de visites. Dans l’anonymat, les gens parlent. MGR JOSEPH. Oui, çà marche dans la relation. Les prêtres doivent annoncer. De la nécessité de l’éducation : Un film existe en Russie, fait par des scientifiques, ayant pour thème : quel est l'impact sur l’enfant d'une vie désordonnée de la mère avant la naissance. Ils ont constaté qu'il y a un impact considérable. Et ce sont des scientifiques, qui font cette recherche, ce n'est pas lEglise. Là-bas, on cherche à faire le contraire de ce qui se fait déjà en Occident. Une éducation à la chasteté. On a identifié des traces génétiques ( ? ) de ce que vit la mère avant la naissance – en dehors de tout avortement. LE PRETRE DE LILLE. Comment peut s’envisager le JUMELAGE avec la Roumanie, pour une paroisse ? Pour que les français goûtent la foi vécue là-bas dans un village ? MGR MARC. C’est tout à fait possible. Il faut contacter cette personne efficace qui a organisé le pèlerinage des enfants cet été. Il faut lier des relations entre prêtres, entre familles… Pratiquer le « Goûtez et voyez ». Pour nous, français, il est important d’aller en Roumanie, d’apprendre d’eux comment ils vivent. Et réciproquement. Pour parvenir à une connaissance en profondeur, sur plusieurs années. PERE IOAN MERA (LILLE). Et le jumelage en France, entre paroisses, pour de l’entraide ? PERE CATALIN ADRIAN CORDOS (LYON). Et avec d’autres Patriarcats ? BENEDICTE BOUDON. LES MONASTERES DE LA METROPOLE EN FRANCE ONT BESOIN D’AIDE MATERIELLE. Il faut le faire savoir dans les paroisses. Peut-être fabriquer des panneaux explicatifs, pour les 6 monastères, et signaler leurs besoins, en argent, en force de travail, en nourriture… C’est une urgence. POUR CE QUI EST DE LA CATECHESE, il faut savoir que les Sœurs à Perthusade, Le Villar ( ? ), mémorisent l’Evangile selon Saint Marc. Cette cantilène, inventée par le couple Frinking, dans la lignée des travaux du Père Marcel Jousse, permet d’entrer dans l’Evangile, et peut apporter beaucoup à la catéchèse des enfants. Nous sommes plusieurs maintenant à avoir cette pratique de la Mémorisation. CONCLUSION / MGR JOSEPH Merci à vous tous. Sachez que l’A.E.O.F. s’efforce, en son sein, de collaborer. Il faut dynamiser la vie des Paroisses. Quand on est en crise, il faut faire des efforts pour s’ouvrir au monde, à la société. Il y a des efforts à faire pour la communication. L’Evêque Marc, évêque auxiliaire, est là pour çà. Pour faciliter la communication. Le Père Marc-Antoine, chaque semaine vous donne sa traduction des textes liturgiques du dimanche qui suit, avec des pistes pour la catéchèse. Vous pouvez utiliser ce document pour unifier les célébrations dans notre diocèse. Nous, les évêques, faisons des visites dans les paroisses. Demandez nous de donner un enseignement, et d’avoir un contact avec les paroissiens, des contacts personnels, sous forme de questions / réponses, par exemple. Que le Prêtre découvre la place de chaque fidèle dans la paroisse, et qu’il trouve sa propre place. METTEZ L’ACCENT SUR LA PRIERE A LA MAISON, LA PRIERE PERSONNELLE. Elle ne se remplace pas par la prière communautaire à l’église. Les deux se renforcent réciproquement. C’est l’essentiel. Prier tout le temps. Pour tout le monde. Pour notre entourage. Cà donne la force de vivre dans l’Eglise. C’est irremplaçable. Cà nous apprend à vivre, et à vivre avec les autres. Cà guérit toutes nos faiblesses. Lisez l’Ecriture Sainte. Le temps passe très vite. Les paroisses restent le lieu par excellence de la célébration eucharistique. Au-delà de cette célébration, il reste à chacun de nous à travailler à sa propre conversion. Notre retour à Dieu passe par la prière personnelle, cachée dans notre intimité, et qui nous ouvre les Mystères du Royaume de Dieu ; FIN ASSEMBLEE GENERALE DU DOYENNE 18 novembre 2006 (D’après les notes d’Hélène Sejournet) ALLOCUTION D’OUVERTURE PAR MGR JOSEPH Rencontrer la Parole de Dieu, qu'elle soit écrite ou incarnée, c'est trouver où reposer sa tête, c’est être accueilli (Luc 9, 58). Reposer sa tête sur la poitrine de quelqu'un, du Christ, …du prêtre qui le représente. Nous avons reçu cette charge, nous, clergé. Nous avons reçu le pouvoir, et le don de la Grâce... Quelqu'un voulait acheter la grâce. ..(Ac 8, 18 Simon le magicien.) On désire le pouvoir. Or c'est une croix, c'est le joug du Christ. C'est un honneur que le Christ fait à l'humanité entière, de le servir comme prêtre, comme père spirituel. Comparons prêtre et parents : les parents prennent soin des enfants, vivent pour leurs enfants. Le prêtre aussi est un père. La prêtrise est un grand mystère de l'Eglise (sacrements.) Quiconque se fait le prochain d'un autre, se donne comme une maison où l'autre peut se reposer. Et, souvenons-nous : « Quiconque a mis la main à la charrue, et regarde en arrière, est impropre au Royaume de Dieu » (Luc 9, 63) : faisons-le comme il faut, ce service. Ne laissons pas notre nature affaiblie prendre le dessus. Soyons les premiers à croire à la Parole que nous annonçons. Considérons l'homme qui s'approche de nous : Qui est-il ? Cherchons, nous clergé, à connaître les gens, à comprendre leurs besoins : quelle parole humaine dire ? Les péchés qu'il confesse sont de petits cris, des cris d’enfant. Il faut comprendre. Tout ce qui est du monde (y compris l'argent) nous l'utilisons pour avancer vers le royaume. RAPPORT MORAL PAR MGR MARC Nous avons 32 associations cultuelles (pas de paroisse dans le Centre) Beaucoup de Roumains en province. Besoin de paroisses. À la lecture des rapports des paroisses, on constate : Zèle dans la célébration liturgique. Célébrations de : Office ; Acathistes ; Office des Saintes Huiles, Panychides, prière de Jésus, prière en famille. Dans la liturgie, attention aux enfants (Louveciennes par exemple fait des aménagements, en particulier de durée), attention à ceux qui ne parlent pas la langue, à la minorité : s'adapter, à cause de l'Amour du frère Aller en visite auprès des malades, des prisonniers. On a célébré 63 (ou 163) baptêmes, 23 confessions de la foi, 38 mariages, 12 funérailles. Les catéchèses sont en progression. Vie communautaire : Visites à des monastères ; pèlerinages. Projets de jumelages. (Roumanie, autres pays de la Métropole, avec les autres paroisses orthodoxes sur place.) Avec l'État, « rendez à César » Respect pour la loi, pour le statut d'Association. Rappel : une paroisse doit se constituer en association cultuelle, et le conseil paroissial doit se réunir toutes les six à huit semaines. Nota : la loi de 1905 va être modifiée, dans le but d'augmenter la participation financière de l'État, ce qui entraînera une accentuation du contrôle de l'État sur les comptes. Internet. Site du Doyenné, à créer sur le site de la Métropole. En conclusion, nos communautés sont riches et fragiles .Et il faut faire un effort en ce qui concerne l'écoute, la catéchèse, la prière à la maison, et fréquenter les six monastères de la Métropole avec les enfants. LA RÉUNION DU CLERGÉ BREF COMPTE-RENDU PAR PÈRE MARC-ANTOINE Il a eu lieu le dernier samedi de septembre, avec, pour thème, la pénitence, la confession. « Mystère de la réconciliation avec Dieu » (Allocution du Père Patriciu.) Et « de la synergie entre la démarche personnelle pour changer sa vie, et le pardon de Dieu » (Père Noël) COMMENTAIRE DE MGR JOSEPH : Éduquez les enfants à la confession, en leur disant : « dis la vérité, dis ce que tu te rappelles avoir fait depuis la dernière fois ». Sans rien leur suggérer. C'est un geste de confiance à leur égard. Mgr nous fait rire avec un contre-exemple. Dialogue entre le confesseur et l'enfant : -- est-ce que tu as menti ? -- non -- est-ce que tu as jeté, gâché la nourriture que ta mère avait préparée ? -- non -- est-ce que, quand ton père rentre le soir et qu'il s’endort sur son journal, est-ce que tu lui fais les poches ? – non (silence) non,… Mais c'est une bonne idée ! Le péché d'un ministre, ou d'un prêtre, n'est pas la même chose que le même péché commis par un ouvrier ou un enfant. Même les prêtres doivent avoir quelqu'un auprès de qui crier comme un enfant. Ne pas rester seul dans ses faiblesses. La faiblesse finit par nous détruire. Attention à l'orgueil du prêtre qui se dit : j'ai la grâce de la prêtrise, je suis à l'abri. C’est faux ! Je ne suis pas intouchable… Le manque de vigilance blesse la vie de l'Eglise… Tant de choses nous attaquent, nous blessent… que nous finissons par tomber. Nous orthodoxes, peu nombreux dans ce monde, avons quelque chose à donner au monde : la réconciliation. Elle est la base de la restauration du monde. Par chacun. Chacun en est responsable. La pénitence, le second baptême, celui des larmes. Voir nos faiblesses, nos péchés. C'est pour cela que nous sommes dans l'Eglise. Reprenez ce sujet. Prêtres, confessez-vous, échangez sur des cas précis. Dites ce que vous auriez envie de dire. ÉCHANGES AVEC LA SALLE JEAN (Louveciennes) --On aimerait que toutes les paroisses UTILISENT LA MEME TRADUCTION pour le Notre-Père, le Credo, le Psaume 50. MGR JOSEPH -- la traduction de l’A.E.O.F. arrive, et j'ai béni la traduction de la Liturgie selon Saint-Jean Chrysostome faite par le Père Jacob à partir du grec. MGR MARC --Ces deux liturgies nous sont proposées. Il nous faut les utiliser, les ruminer. Et rassembler les observations. Nous préparons, avec le père Jacob, une édition de la liturgie roumain/français, avec le typikon. A PROPOS DES RELATIONS OECUMÉNIQUES / UNE QUESTION : Lors des réunions, que proposer pour les prières œcuméniques ? il y a deux ans, sur la suggestion de Mgr Joseph, l’A.E.O.F avait proposé à nos frères chrétiens de vivre avec nous le Carême Pascal. Qu'ils fassent l'expérience du sens vivifiant du carême, du sens du jeûne. LE RAPPORT MORAL EST APPROUVÉ À L'UNANIMITÉ. RAPPORT FINANCIER PAR THOMAS DINISCHIOTU Dans le budget, il n’existe que 2 lignes pour les Sorties : les cotisations à la M.O.R.E.O.M., et l'Entraide. REMARQUES  Thomas nous communique son mail : thomas.dinischiotu@gmail.com  la clôture des comptes ayant toujours lieu le 30 septembre, il faut envoyer les cotisations paroissiales avant le 30 septembre.  ATTENTION à l'inquisition fiscale dans les associations, qui va augmenter.  Création d'un fonds d'entraide (compte d'épargne) au niveau du Doyenné. LE RAPPORT FINANCIER EST APPROUVÉ À L'UNANIMITÉ INTERVENTIONS DE L'APRÈS-MIDI ASSOCIATION SAINT CÔME L’Association Saint Côme tient ici son A.G. L »Association a pour objet de réunir les fonds nécessaires au paiement de la couverture sociale de nos évêques, couverture sociale à laquelle la loi française les assujettit. Nous dépensons environ 10 000 Euro par an pour affilier nos évêques à la CAVIMAC, (caisse d’assurance vieillesse, invalidité et maladie des cultes), ainsi qu’à la Mutuelle correspondante. Légalement, nous ne pouvons pas faire moins pour eux. Nous souhaitons aussi affilier plusieurs roumains (clergé ou moine) à la PEE , (Prévoyance Etudiants Etrangers), qui a aussi une branche « visiteurs », et offre à ses affiliés une couverture sociale, légale et minimum, pour un prix 10 fois moindre. Actuellement, les finances sont saines. Sans rien de trop. Certains donateurs se lassent, il faut donc les remplacer. Que chacun se sente concerné et participe selon ses moyens à cette œuvre commune. On peut faire un don ponctuel, ou s’engager pour un virement permanent, trimestriel, ou autre. Voici les coordonnées de l’Association, et son RIB : ASS0CIATION SAINT- COSME 44, rue Robert Poisson 28130 Saint-Piat R.I.B CREDIT AGRICOLE de MAINTENON (Ile de France) Titulaire du compte – banque – guichet – numéro de compte – clé RIB Association saint Cosme – 14406 – 00136 – 77878202041 – 25 « RADIO ORTHODOXE AUJOURD’HUI » / BOGDAN VLAICU Le dimanche 3 décembre, de 17 à 18 heures, l'émission (diffusée par Radio Notre Dame) parlera de la première visite de Benoît XVI à Bartholomée Ier . S.V.P. TÉLÉPHONEZ, de province aussi. « RADIO ORTHODOXE AUJOURD'HUI » fait partie de la commission des médias de l'A.E.O.F. Radio-Enghien a besoin d'argent. Il y aura une Assemblée Générale en décembre, ou en janvier. PARTICIPATION A L’A.C.A.T. / MONIQUE ROUESNE-SAUNIER Avec deux autres paroissiennes de Louveciennes, Monique fait partie du groupe ACAT (Action des Chrétiens pour l’Abolition de la Torture) de Marly le Roi. Le groupe se réunit tous les mois, et est géré avec pragmatisme par les protestants. Il crée une pièce de théâtre, à partir de ce que disent les prisonniers dans leurs lettres. Les membres du groupe correspondent avec les prisonniers. Le 1er décembre, il y aura un colloque sur la peine de mort, à la Catho (Badinter/Michel Stavrou). PÈRE MARC-ANTOINE souligne l'intérêt de la prière pour ces personnes dans la souffrance. PÈRE GILBERT (METZ) travaille à l'accueil des émigrés, et cite la « Soirée des Veilleurs ». MONASTÈRE DE SAUVAGNAC / LE MOINE ELISEE Le monastère est situé à 30 km au Nord-Est de Limoges. Sauvagnac est un lieu de pèlerinage marial dans le Limousin. Actuellement, le monastère porte le nom de « Skyte des Saints prophètes Élie et Élisée. » Trois moines et un laïc y vivent. Le monastère fabrique des cierges, de l'encens, des croix en argent, et peut recevoir des retraitants. MONASTÈRE DE BONDAROY / SOEUR ANNE Il s'agit du monastère saint Grégoire et Saint Martin. Le prêtre du monastère est Père Ghenadie. Nous avons célébré quatre baptêmes d'adultes, plusieurs baptêmes d'enfants, aucun mariage. Nous sommes actuellement quatre moniales. Nous fêtons saint Grégoire le deuxième dimanche de mars (c’est un Saint Grégoire d’Arménie, venu ici, dans la vallée de l’Oeuf, pratiquer l’ascèse et évangéliser) Nous organisons en son honneur un pèlerinage le premier dimanche après la Pentecôte ; et nous fêtons saint Martin de Vertoux, (disciple du précédent, à ne pas confondre avec Saint Martin de Tours) le troisième dimanche d'octobre. Les activités du monastère sont : couture, icônes, emballage de sucres (de très jolies boîtes de sucre fantaisie, à trois euros la boîte. Convient très bien pour les Fêtes.) PÈRE MARC-ANTOINE. soutient la VENERATION DES SAINTS ORTHODOXES DE FRANCE. MGR JOSEPH. Pour le deuxième dimanche du temps après la Pentecôte, ou pour le 1er novembre, il faudrait composer un Office pour Tout les Saints de France. PÈRE GILBERT.DEPRUGNEY Et est-ce qu'on pourrait fêter les Défunts le 2 novembre ? MGR JOSEPH. Oui. Ca existe en Transylvanie. Pourquoi pas en France ? Là-bas, on parle des «ancêtres d'automne» et des «ancêtres de printemps.» LE PRÊTRE ROUMAIN DE NANCY.( ? ) En Lorraine, on fête Saint-Nicolas du Port. Nous le fêtons le samedi le plus proche du 6 décembre, cette année, ce sera le samedi 9 décembre. C'est près de Nancy, et il s'agit d'un doigt de Saint-Nicolas. On le fête aussi en juin. MGR JOSEPH suggère d'aller prier le premier dimanche après Pâques au cimetière roumain qui se trouve dans cette région (soldats roumains tués ici pendant la deuxième guerre mondiale.) SARAH. DEPRUGNEY. Pourquoi vénère-t-on les reliques ? MGR MARC Dans les reliques, on vénère l’ Esprit qui a sanctifié ces saints. On vénère la déification qui a commencé en eux de leur vivant. (SOEUR ANNE voudrait savoir si les reliques peuvent appartenir à ceux qui n'en font pas de cas,… ou bien si ceux qui en apprécient toute la valeur, peuvent s'en emparer… RIRES ET SOURIRES.) ATELIER D'ICONOGRAPHIE DE LA TRINITÉ / PÈRE ANTOINE GELINEAU L’atelier existe depuis six ans. Il est situé en Loire-Atlantique à Saint-Florent le Vieil, à qui il est dédié, et sa fête patronale a lieu le 23 septembre. Père Antoine donne (ou donnait) des cours à Nantes et au Mans. Il en donne aussi sur place. Beaucoup d'élèves sont des catholiques. PÈRE JEAN DE LA ROSA. se fait le porte-parole de l'atelier Saint-Nicolas de Gouhenans, où il a célébré dernièrement. On a créé une nouvelle paroisse dans cette région, à Lure, car plusieurs familles roumaines vivent là. L'évêque de Belfort a changé, et l’Atelier est surpris et déçu de se trouver soudainement en concurrence avec une moniale catholique, attachée à l'évêque de Belfort, et qui fait savoir partout qu’elle est la seule habilitée à enseigner l’icône. PÈRE PHILIPPE DAUTAIS. Il y a ouverture du monde catholique à la théologie orthodoxe. À travers les livres des Sources Chrétiennes, à travers les icônes, les Pères de l'Eglise et la Tradition Orthodoxe sont maintenant connus en Occident. On communie sous les deux Espèces. On a lu beaucoup de livres sur la prière de Jésus et on la pratique. Les catholiques s'emparent, s'approprient, et inventent. Par exemple, il y a 1200 Communautés des Béatitudes en France. Elles se sont emparées de l'icône, et inventent. Elles font des icônes de la Sainte Famille, des Stations du Chemin de Croix … En 2000, l'A.E.O.F. avait demandé à notre communauté de Sainte-Croix, de cesser d'enseigner la prière de Jésus. Mais c'est le contraire qu'il faut faire. Il faut que l'Église Orthodoxe se manifeste, et s'affirme en ce qui concerne les apports de sa propre Tradition. Car les catholiques, eux, n'hésitent pas à s'emparer, s'approprier, et à déformer. JEAN-MARIE CUNY. C'est comme « Canada Dry », qui n’est qu’un ersatz de champagne, mais qui en a l'aspect. MGR MARC. Oui. Canada Dry ! C'est ça. L'icône, comme la prière de Jésus, coupées de la vie du Saint Esprit, et de l’Eucharistie, ça n'a plus de sens. Ça reste extérieur. C'est comme l'Uniatisme : on garde la forme. Certes, on peut dire que c'est un chemin,…mais au-delà de la technique…Et ce n'est pas un problème d'authenticité des personnes. MGR JOSEPH. Vous dites : il faut protester... L'A.E.O.F. devrait protester chaque semaine. On a jeté des choses trop facilement. Il y a les facilités du monde moderne, de l'info. Tout le monde veut tout savoir. À Tokyo, aux USA, on peut avoir des cours de théologie orthodoxe. On paye, et on obtient ce qu’on veut. La même chose avec les ateliers d'iconographie. Si un maître a besoin d'argent, il enseigne …: Ce n'est pas la Tradition orthodoxe… Il faudrait faire en secret… Mais on fait devant les autres, ou pour les autres. Il y a des dangers, et il y a des avantages. Est-ce pour faire l'Unité de l'Eglise ? Mais qui peut oeuvrer pour l'Unité ?... Peut-être les Pères de l'Église,... qui sont étudiés, intériorisés par les Occidentaux. La prière, tout le monde la dit ; ça peut faire son chemin. L'icône ? Elle aussi, peut faire son chemin. NOTRE TRAVAIL EST DE SPECIFIER, PARTOUT, QU'IL Y A UN TOUT : l'icône, la théologie, la Liturgie, la vie de l'Église, la vie quotidienne, tout tend vers le Christ. Il y a un témoignage à donner. On est libre d'enseigner… l'icône, le Zen, la prière de Jésus. Qu'est-ce que ça peut donner ? On ne sait pas. POUR SAINT-NICOLAS, le 9 mai, on fête la translation de ses reliques à Bari, en Italie du sud, en 1087. Elles sont venues de Myre en Asie Mineure. On dit que le saint a voulu échapper aux Turcs. Même arrivé en Italie, son tombeau continue de suinter la Manne, qui est une sorte d’huile. POUR LES RELIQUES, on a exagéré. En Orient comme en Occident. Mais aujourd'hui, de voir notre vénération pour les reliques, cela peut éveiller les occidentaux. . « LE GROUPE ORTHODOXE DU PALAIS DE JUSTICE DE PARIS » / PERE LAURENT MORLET C'est une association de juristes orthodoxes, fondée il y a quelques mois, comprenant 10 à 15 membres, avocats, un magistrat, et des juristes d'entreprise. Elle a pour objet de placer la prière au sein de la vie juridique, car il est difficile d'être chrétien et juriste ou avocat. Les activités de l’Association aujourd’hui sont : -Célèbrer régulièrement un office de Paraclisis, en citant les noms des clients et des magistrats. Ceci suivi d'un temps de parole. -Répondre aux invitations du groupe des Catholiques du Palais de Justice, qui nous a beaucoup soutenu, en nous faisant participer à la messe de la saint Yves, à la kermesse du Palais de Justice en juillet, en nous invitant à des veillées de prière…. -L'association propose d'organiser dans les paroisses des journées d'aide juridique gratuite. -L'association voudrait aussi instituer un groupe de réflexion sur les implications de la prière au regard du droit, de la justice, de la loi. On pourrait demander la participation de Père Patriciu, qui est en Belgique, et de Père Jean de la Rosa. Dans l'association, se trouve l'essentiel des spécialistes dans le droit des étrangers, des étrangers orthodoxes. Il faut faire connaître aux étrangers leurs droits. Pour info : laurent.morlet@wanadoo.fr MGR JOSEPH REVIENT SUR : LE SECRET, LE PUBLIC. Tout est public aujourd'hui… Il faut tout partager… On n'aura plus de vie privée. La liberté résidera uniquement dans l'esprit, et dans la foi. C'est notre refuge. Si je suis dans la Vérité du Christ, je ne suis pas en danger. Et je ne peux pas priver l'autre d'accéder lui aussi à cette vérité. LES JEUNES, LES SCOUTS / STEFAN CAPITANEANU Nepsis se renouvelle. Il y a beaucoup de petits-enfants. Cette année et nous avons eu : - un pèlerinage en Roumanie (avec ASCOR ?) avec Père Iulian et l'évêque Marc (quelques heures) ; - un premier camp d'enfants en Roumanie (80 enfants français et roumains) avec Père Dan et l’Evêque Joseph ; - des rencontres en France, d'enfants et de jeunes. Projet : comme nous n'avons plus de 16-25 ans, et que nous avons beaucoup d'enfants, on projette du scoutisme orthodoxe. On en est aux premières recherches. Qui a le BAFA ? prière de se faire connaître. MGR JOSEPH. En France, il y a énormément d'enfants. Il n'y a pas de suivi, et à l'adolescence tout est perdu. Il faudrait organiser une rencontre à Paris, informer les parents. À temps. Pour faire bouger les choses. Pour qu'ils ne soient pas perdus pour l'Eglise. Il faut constituer une équipe, par exemple Stefan, Père Dan, Père Laurent, Emmanuel… On peut organiser des camps d'enfants (80) pour deux semaines en Roumanie. Mais faire en France, ce serait encore mieux. FRANCE PENNETIER. Il faudrait aussi CATECHISER LES PARENTS ET LES GRANDS-PARENTS ! Nos petits-enfants nous posent des questions, et nous sommes démunis pour leur répondre. MGR JOSEPH. Père Dan le fait aux Saints Archanges. Il faudrait le faire aussi à Saint-Sulpice. (Séance tenante, Père Nicolaë est désigné-volontaire ( ! ) pour prendre cette responsabilité. Il devra contacter toutes les paroisses parisiennes, inviter tous les parents et grands-parents, et organiser la catéchèse pour l’année, avec l’aide de tous. Ce, à partir de janvier 07.) QUESTION. Se jumeler avec d’autres paroisses, comme celle de Père Nicolas Cernokrak ? MGR JOSEPH. Non. Si on est trop nombreux, on ne peut plus rien organiser. Commençons. On pourra les inviter ; PERE MARC-ANTOINE. Saint Serge met en place une catéchèse pour les laïcs. PERE IULIAN NISTEA. Rappelle que, depuis 3 ans, à plusieurs reprises des paroisses parisiennes se sont associées pour faire de la catéchèse pour adultes. Cà a toujours été l’échec. (Sauf chez le Père Nicolas Cernokrak.) Il signale aussi qu’un site web orthodoxe existe en Amérique, sous forme de « questions/réponses », les réponses étant fournies par de véritables pères spirituels, ou théologiens. Et çà marche. Les gens posent des questions. Lui-même a mis sur son site une rubrique « un prêtre vous répond ». Cà marche. Il a des milliers de visites. Dans l’anonymat, les gens parlent. MGR JOSEPH. Oui, çà marche dans la relation. Les prêtres doivent annoncer. De la nécessité de l’éducation : Un film existe en Russie, fait par des scientifiques, ayant pour thème : quel est l'impact sur l’enfant d'une vie désordonnée de la mère avant la naissance. Ils ont constaté qu'il y a un impact considérable. Et ce sont des scientifiques, qui font cette recherche, ce n'est pas lEglise. Là-bas, on cherche à faire le contraire de ce qui se fait déjà en Occident. Une éducation à la chasteté. On a identifié des traces génétiques ( ? ) de ce que vit la mère avant la naissance – en dehors de tout avortement. LE PRETRE DE LILLE. Comment peut s’envisager le JUMELAGE avec la Roumanie, pour une paroisse ? Pour que les français goûtent la foi vécue là-bas dans un village ? MGR MARC. C’est tout à fait possible. Il faut contacter cette personne efficace qui a organisé le pèlerinage des enfants cet été. Il faut lier des relations entre prêtres, entre familles… Pratiquer le « Goûtez et voyez ». Pour nous, français, il est important d’aller en Roumanie, d’apprendre d’eux comment ils vivent. Et réciproquement. Pour parvenir à une connaissance en profondeur, sur plusieurs années. PERE IOAN MERA (LILLE). Et le jumelage en France, entre paroisses, pour de l’entraide ? PERE CATALIN ADRIAN CORDOS (LYON). Et avec d’autres Patriarcats ? BENEDICTE BOUDON. LES MONASTERES DE LA METROPOLE EN FRANCE ONT BESOIN D’AIDE MATERIELLE. Il faut le faire savoir dans les paroisses. Peut-être fabriquer des panneaux explicatifs, pour les 6 monastères, et signaler leurs besoins, en argent, en force de travail, en nourriture… C’est une urgence. POUR CE QUI EST DE LA CATECHESE, il faut savoir que les Sœurs à Perthusade, Le Villar ( ? ), mémorisent l’Evangile selon Saint Marc. Cette cantilène, inventée par le couple Frinking, dans la lignée des travaux du Père Marcel Jousse, permet d’entrer dans l’Evangile, et peut apporter beaucoup à la catéchèse des enfants. Nous sommes plusieurs maintenant à avoir cette pratique de la Mémorisation. CONCLUSION / MGR JOSEPH Merci à vous tous. Sachez que l’A.E.O.F. s’efforce, en son sein, de collaborer. Il faut dynamiser la vie des Paroisses. Quand on est en crise, il faut faire des efforts pour s’ouvrir au monde, à la société. Il y a des efforts à faire pour la communication. L’Evêque Marc, évêque auxiliaire, est là pour çà. Pour faciliter la communication. Le Père Marc-Antoine, chaque semaine vous donne sa traduction des textes liturgiques du dimanche qui suit, avec des pistes pour la catéchèse. Vous pouvez utiliser ce document pour unifier les célébrations dans notre diocèse. Nous, les évêques, faisons des visites dans les paroisses. Demandez nous de donner un enseignement, et d’avoir un contact avec les paroissiens, des contacts personnels, sous forme de questions / réponses, par exemple. Que le Prêtre découvre la place de chaque fidèle dans la paroisse, et qu’il trouve sa propre place. METTEZ L’ACCENT SUR LA PRIERE A LA MAISON, LA PRIERE PERSONNELLE. Elle ne se remplace pas par la prière communautaire à l’église. Les deux se renforcent réciproquement. C’est l’essentiel. Prier tout le temps. Pour tout le monde. Pour notre entourage. Cà donne la force de vivre dans l’Eglise. C’est irremplaçable. Cà nous apprend à vivre, et à vivre avec les autres. Cà guérit toutes nos faiblesses. Lisez l’Ecriture Sainte. Le temps passe très vite. Les paroisses restent le lieu par excellence de la célébration eucharistique. Au-delà de cette célébration, il reste à chacun de nous à travailler à sa propre conversion. Notre retour à Dieu passe par la prière personnelle, cachée dans notre intimité, et qui nous ouvre les Mystères du Royaume de Dieu ; FIN
Mardi 9 janvier 2007
publié dans : Nouvelles de la Métropole
par Père Jean-Pierre

Paris : procession pour la Théophanie et bénédiction des eaux de la Seine

Dsc00477 Le samedi 6 janvier, près de 400 fidèles orthodoxes ont participé à une procession et à une bénédiction des eaux de la Seine à l’occasion de la Théophanie. Autour du métropolite Joseph (Métropole roumaine), de six prêtres et de trois diacres, après la divine liturgie dans la paroisse des Saints Archanges, la procession s’est rendue sur les berges de la Seine, en empruntant quelques rues de la capitale, au niveau de Notre-Dame de Paris. Un album de photographies rapporte l’évènement (divine liturgie, sur les bords de la Seine (et ici), dans les rues de Paris ).

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